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备受岔河区客户喜爱的输灰返灰泵尽在泰华机械

来源:泰华机械

岔河位于大汶河上游的瀛汶与石汶两大支流交汇口之北侧,因牟汶河与瀛汶河岔口地带得名。岔河位于泰安市东部岱岳区范镇,村中存有千年孙氏祠堂。  http://www.64368447.com 

岔河孙氏千年祠堂与泰山书院三贤祠东西对峙,遥相呼应,均为祀宋初鸿儒孙复之祠堂。三贤祠为后生齐鲁名士所祀之,而孙氏祠堂则为鸿儒之裔同族所祀之宗庙,也是全国保留至今的罕见千年古祠堂,故甚为珍贵。北有汉武帝东封时的奉高城故址故县村(今两村合为一行政村),再北即为孙传芳父子出生的今祝阳镇最南端的下乔庄。在这南北长约5公里的狭长地带为孙氏聚居地。   

孙氏祠堂在岔河与故县村之间,今有民国年间重修后的大厅及东配房、南山门等。大厅保留了清代建筑风格,挑檐起脊,四梁八柱;东西山墙上隐约可见壁画遗痕。从整体而言,在荒芜萧条的榛莽之中,虽顶角已坍,椽木已断,岌岌可危,但整个房架较为完整。再从墙角横卧的清咸丰年间重修时的《报本堂地契碑》和民国年间重修时《地契碑》残块记文中尚可觅其当年的鼎盛之况。考房基有元明重修后的遗存,其厅前广阔的杨树林中亦可捡到汉代布纹瓦残片和明清瓷器残片。树林就是当年大宋天子赐给孙氏子孙祭奠老祖宗的百亩祠堂大地。 http://www.64368447.com  

孙复曾于仁宗天圣五年(1027年)得到范仲淹的资助,并授以《春秋》。景佑二年(1035年)在国子监徂徕先生石介的帮助下来泰山创建书院,泰州海陵(今江苏泰县)人胡瑗同作伴讲,并称“宋初三先生”。孙复以继承儒家道统而自居,反对佛、道“去君臣之礼”,抨击“祸福报应”思想,提倡“以仁义礼乐为学”,主要著作有《春秋尊王发微》。于是学子云集泰山,欧阳修赞为“能使鲁人皆好学。”弟子石介(1005~1045年),字守道,兖州奉符(今泰安)人,隐居徂徕,世称徂徕先生,官至太子中允。他乐善疾恶,奋然敢为,屡受奸宦中伤,为宋初古文学家。著有《徂徕先生集》、《唐鉴》、《怪说》、《中国论》等。胡瑗(993~1059年),字翼之,官至太常博士,开宋代理学先声,曾谓“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”他严立学规,以身示范,当时有政令,以其教授方法为太学法。著有《论语说》、《春秋口义》等。http://www.64368447.com

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